孝经 弟子规 增广贤文（配教读跟读学习VCD）--树良品
物品号：1207726280010625
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书摘： 孝经
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开宗明义章第一 仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以顺天下．民用和睦．上下无怨．汝知之乎．曾子避席曰．参不敏．何足以知之．子曰．夫孝．德之本也．教之所由生也．复坐．吾语汝．身体发肤．受之父母．不敢毁伤孝之始也．立身行道．扬名于后世．以显父母．孝之终也．夫孝．始于事亲．中于事君．终于立身．大雅云．无念尔祖．聿修厥德。 天子章第二 子曰．爱亲者．不敢恶于人．敬亲者．不敢慢于人．爱敬尽于事亲．而德教加于百姓．刑于四海．盖天子之孝也．甫刑云．一人有庆．兆民赖之。
弟子规：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
增广贤文：
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。
马行皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
内容介绍：
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护封建纲常起了很大作用。
《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《增广贤文》是一本格言谚语汇集。此书是一种训示类启蒙读物，吸收了中国民间流传的格言谚语和古圣贤的名言佳句，采用依韵归类的方法讲述为人处事、待人接物、治学修德等方面的道理。
《树良品国学》书+VCD优势特点：
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专家简介：
《孝经》作者孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
《弟子规》原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《增广贤文》最早见于明代万历年间，作者不详。后来经过明、清两代文人的修改，形成了几个版本。
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