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德川家康:第十二部 大坂风云

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全新
所 在 地:
北京

编辑推荐

中国有两部书可以和《德川家康》相比,一是《资治通鉴》,一是《三国演义》。
——柏杨(著名史学家、作家)
一部日本首相要求内阁成员必读的书,一部经营之神松下幸之助要求员工必读的书,一部美国驻日大使认为,了解日本、超越日本,必先阅读的书。21世纪必读的政略宝典与商战兵法。
日本销售4000万册,中文繁体版销售500万册。男人成功必读的不朽经典,运筹帷幄如曹操,识人用人如曾国藩。
  1.丰臣明知不敌,为何执迷不悟、强打精神,兵集大坂?
  2.德川家康进军大坂,何苦走走停停?
  3.德川炮轰天守阁,谓夺魂之计;
  4.冬战之后,德川家康去城墙、填壕沟有何深意?

内容简介

自庆长十八年始,天下风云突变,丰臣氏重臣召集浪人,与天主教徒勾结,致使野心之人云集大坂,战争一触即发。年事已高的德川家康为世间太平,不得不费尽心思延缓开战,不得已于庆长十九年冬亲自领兵之后,又围而不攻,欲令丰臣众人醒悟,主动解散大坂浪人。但大坂不能领会家康苦心,迫不得已之下,德川家康炮轰大坂城天守阁,令丰臣家乌合之众丧胆,同时授意己方与丰臣家暗通款曲,至此,淀夫人等方被迫接受议和。德川家康为消除隐患,欲移封秀赖至大和郡山。
  原本东西议和,天下安定,然大野治长等大坂主战之人,以德川方填埋总壕为借口,再生风波,派兵烧毁郡山,屡屡挑衅,和约已成废纸。德川被迫再度出兵,丰臣氏自寻绝路……

作者简介

山冈庄八(1907-1978),日本著名历史小说家,著有《德川家康》、《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等,作品规模宏大,运笔细腻生动,代表了日本历史小说的最高成就。逝世后,因其杰出成就,被追授瑞宝勋章。
  《德川家康》洋洋洒洒,将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代,德川家康最终脱颖而出,结束战国烽烟,开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备,更是不朽的励志传奇。
本书历时十八年始得完成,图书出版后,一时洛阳纸贵,掀起极大反响,日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》;经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》;美国前驻日大使赖世和说:“要了解日本、超越日本,必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为:“中国有两部书的影响力可以和《德川家康》相比,一是《资治通鉴》,一是《三国演义》。”

目录

一 逆子野心
二 深夜密议
三 情义两难
四 病急乱医
五 蠢人蠢动
六 悲音前奏
七 不杀之剑
八 钟铭风波
九 祸起铭文
一○ 妇人使者
一一 柱石折裂
一二 谋定九度山
一三 金蝉脱壳
一四 古稀统兵
一五 生门死门
一六 天意弄人
一七 疑忌满城
一八 战乱当头
一九  缓战定军心
二○ 巨炮动心魄
二一 女人主事
二二 险出独眼
二三 鸠占鹊巢
二四 最后一坎
二五 千姬自裁
二六 使者构祸
二七 兵祸再起
二八 执著于愚
二九 庶民阻战事
三○ 前夜决断
三一一 触即发

媒体评论

《德川家康》每一行每一页,都充满谋略、诡诈、杀机,但也充满忠贞、效命,和崇高的统一全国的理念。中国有两部书可以和它相比,一是《资冶通鉴》,一是《三国演义》。
                        ——柏杨(著名史学家、作家)
  每次在政治上遇到麻烦,我便设想德川家康会怎么解决。
                        ——中曾根康弘(日本前首相)
  我从小就崇拜德川家康,他激发我的灵感和斗志。因此,我要求我的干部必须熟读《德川家康》。
                  ——松下幸之助(经营之神、日本松下电器创建人)
  短短二十年的工夫,日本就从战后的废墟中复兴,进而成为世界经济强国。为什么那么了不起?问题的答案就在德川家康身上。事实上,每一个日本人都是另一个德川家康,要了解日本、超越日本,必须先了解德川家康。
                        ——赖世和(美国前驻日大使)

书摘插图

逆子野心
洋教各派传教士以拜访为名,不动声色打发信徒去往越后松平忠辉处,乃是大久保长安身故后未久之事。
忠辉盛情款待信徒。对精力充沛却百无聊赖的他来说,来访者带来的掌故,似给他打开了一扇宽敞明亮的窗户,吹人“西洋之风”。此外,信徒们还将从西洋带来的药物、香料,甚至与洋教有关的饰物纷纷送与忠辉,使他立时想人非非。
与此同时,忠辉岳父伊达政宗亦不断从仙台送来书函。初时,忠辉对岳父无甚兴致。此门婚事究竟有何意味,他一开始就颇为明白;只是他也太年轻,无法看透政宗。可是,自从索德罗到了仙台之后,政宗却大变其样,让人亲近,忠辉的内心亦被深深触动。
在解救索德罗之后,政宗便欲造一艘宽五间半、长十八间的巨船,以扬威欧罗巴,这样的想法不能不令人刮目相看。船的图样已送来,桅杆有两根。主桅长十六间有余,次桅亦近十间。忠辉立刻令人在福岛城做了船的模型,虽说是模型,尺寸却与实物无二。遗憾的是,他未能在领内寻到长十六间的主桅之材,无奈之下只得拼接。可就在快要完工时,一股不满却兀自涌上他心头:我造了一艘并不能在海上航行的大船,就兴奋不已,岂非小儿之举?难道骑于木马背上,便能指挥大军?唉,我究竟已长大成人,还是一介小儿?
许久以前,忠辉心生反省时,自会立时想起大坂城的丰臣秀赖,这几成了他的习惯,这次亦不例外。忠辉眼前浮现出了秀赖的身影,他落寞地下了船模。秀赖也会做这等无聊之事吗?
秀赖的身后,乃是那座高耸入云的大坂城九层天守阁……与其威容相比,忠辉所居的福岛城何其贫弱、何其寒酸!况且,秀赖只领六十余万石的俸禄,却有那般奢华的城池,我松平忠辉所领七十万石,远超秀赖!尽管不当这般计较,但一旦钻人牛角尖,便很难排遣不满了。
秀赖乃千姬夫婿,不就是我的侄女婿?想到这里,忠辉更觉不快。
接着,忠辉心中又浮现出对阿龟夫人之子义直所居名古屋城的赞言。名古屋城的规模或许比不上大坂,虽然忠辉未亲自领略过,但见过之人莫不交口称赞,说名古屋天守阁上的那一对黄金虎鲸,更是旷古未有,天下第一。义直乃忠辉之弟,所居之城竞如此豪华。自令忠辉不快。
不满之芽一旦萌生,便不易除去。忠辉自然又想起大久保长安来。大久保藏匿了大量黄金,却被将军德川秀忠悉数没收,可是,长安那般做并非为了一己私利,此中必有为忠辉的将来筹划之意。忠辉心知肚明。
我为将军的亲兄弟,如今非小儿。正因如此,父亲才不得不与我七十万石的厚禄。大久保长安为我的家老,就算发现他十恶不赦,也当先问问我忠辉的意思,凭何一声不吱便把此事办了?
想至此,忠辉愤愤走进本城房中,把刀递给出来相迎的五郎八姬,压抑着急促的气息,一进门便道:“原来如此,哼!”
 “什么事?大人脸色这般苍白。”
  “哼!我告诉你,我一直惦记的那个谜,总算解开了。”
五郎八姬有些担心地盯着夫君的脸,可忠辉却未再说下去。他根本无法把心中所想全然吐出。
我一心一意辅佐将军兄长,兄长却对我这个弟弟怀恨在心。即使不怀恨,他也是大有戒心,否则,他怎会把长安为我隐匿的黄金无理没收了?亦因为怀有戒心,他才不由分说令人搜查长安的宅子,把本属于我的黄金作为判罪的证据。这些狠招定非兄长一人想出,必是和本多父子、土井利胜等人共同谋划。既如此,我忠辉怎能心甘情愿默默退到越后这穷乡僻壤?
忠辉端起五郎八姬递过来的茶,一饮而尽。他决定去骏府。
不满的火焰焚烧着年轻气盛的忠辉。在他看来,秀忠城府深沉,阴险如狼,表面事事顺着父亲,实际上完全是阳奉阴违,处处以自己好恶处事。一旦与其有利害冲突,他绝不会给对手生路。他总是悄悄地设下圈套,却还不忘装出有道长者的样子。对大久保长安的处分,对索德罗一事的处理,都是明证。关于索德罗一事,秀忠总算给了伊达几分面子,手下留情,但对越前的秀康,却是冷酷阴险。
秀康于庆长十二年闰四月初八故于北庄城。当时就有传闻说,秀康乃是被毒杀。这传言或许便是起于“秀忠为人阴险”之说。
由于秀康生前已皈依了禅宗,故他的遗骸始时被葬于曹洞宗的孝显寺。可未过多久,秀忠便声称父亲有令,把秀康改葬在了净土宗的运正寺,甚至连其谥号都由“孝显寺吹毛月珊”改为“净光院森严道慰”了。
 “松平一族应皈净土宗。”在被告知是父亲这般吩咐时,忠辉还不以为然,可现在回想起来,他觉得秀忠恐是别有用心。“即使秀康身为兄长,也是将军家臣。”为了施加这种无形的威压,秀忠就连秀康死后诸事都要横加干涉,这难道不是对信奉的藐视?
忠辉愈想愈觉心事难平:若自己欲入洋教,届时秀忠必无理干涉,难道也默默服从?
忠辉觉得,必须去跟父亲说说个中情形!无论如何,如今已非可以任意威吓诸大名的时代了。就连父亲都鼓励交易,让将近两百艘朱印船畅游世间,从吕宋到安南、暹罗、爪哇等地,日本人聚居的城镇不断兴起。大久保长安亦是为了这个目标,作了种种准备。而眼下,岳父伊达政宗也开始了征服欧罗巴的行动。将军兄长称得上是顺应潮流之人否?思来想去,忠辉决定将自己的不满统统告诉父亲,于是先把重臣小栗忠政打发到骏府,让他先探探父亲的意思。可家康却推说眼下甚是繁忙,无空得见,又云反正早晚要去江户,且候些时日。
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