杨凝式【韭花贴】原版精仿复制,在宣纸上复制书法,手工锦绫装裱字画尺寸:纵130cm横43cm
物品号:1242393660213886
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杨凝式《韭花贴》原文:
昼寝乍兴, 輖饥正甚 忽蒙简翰 猥赐盘飧 当一叶报秋之初 乃韭花逞味之始 助其肥羜实谓珍羞 充腹之馀 铭肌载切 谨修状陈谢伏惟鉴察 谨状 七月十一日 状
杨凝式(873-954)字景度、号虚白、弘农人、关西老农,华阴(今属陕西)人。世称杨少师。又佯狂自晦,时人称之“杨风子”。其书变化欧阳询、颜真卿法,破方为圆,削繁为简,结字善移部位,展蹙生姿,雄遒多变。
《韭花贴》格调高雅,气质俊逸,深得王字之神理。此贴取法高古,表面看来,似乎散漫无纪,如人之不衫不履,其实充满着率真、天然的情趣。黄庭坚曾将它比作为“散僧入圣”。吴德旋《初月楼论书随笔》曰:“唐人之书法,严而力果,然韵趣小减矣,予谓二王之外,趣莫深于少师,韵莫深于东坡,可以补唐人所未足。”此贴依托于行楷比较流走的自然特性,在用笔上歇力体现其浑然天成的艺术效果。一点一画或粗或细,或实或虚,或方或圆,或柔或刚,都似信手拈来,爽爽有神,毫无拘泥或整饬的痕迹。在整体上,此贴的字多倚侧取态,如“兴”、“赐”、“羞”等字,都是在歪中展其平,在逆向中畅其势,从而更显示出此贴天真烂漫的率意和天趣。
《韭花贴》格调高雅,气质俊逸,深得王字之神理。此贴取法高古,表面看来,似乎散漫无纪,如人之不衫不履,其实充满着率真、天然的情趣。黄庭坚曾将它比作为“散僧入圣”。吴德旋《初月楼论书随笔》曰:“唐人之书法,严而力果,然韵趣小减矣,予谓二王之外,趣莫深于少师,韵莫深于东坡,可以补唐人所未足。”此贴依托于行楷比较流走的自然特性,在用笔上歇力体现其浑然天成的艺术效果。一点一画或粗或细,或实或虚,或方或圆,或柔或刚,都似信手拈来,爽爽有神,毫无拘泥或整饬的痕迹。在整体上,此贴的字多倚侧取态,如“兴”、“赐”、“羞”等字,都是在歪中展其平,在逆向中畅其势,从而更显示出此贴天真烂漫的率意和天趣。
《韭花帖》行楷书,墨迹麻纸本,高26厘米,宽28厘米,为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼寝乍起,腹中甚饥之时,得以珍馐充腹之后,为答谢友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行字。凡七行,六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情,萧散闲适的心境溢于言表。其书法更是令人称绝。杨凝式“长于歌诗,善于笔札”。这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作。---金仿轩

杨凝式【韭花贴】原版精确复制品-立轴:1.3米*41公分-(复制品实拍照片)手工装裱-金仿轩

杨凝式【韭花贴】原版精确复制品-立轴:1.3米*41公分-(复制品实拍照片)手工装裱-金仿轩
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中国书法的发展虽然跨越了三千多年的历史,但它历久弥新。它所特有的规律、内涵和魅力,清晰地留存在中华民族博大精深的文化体系中;它的价值、地位和意义,也越来越深切地为世界艺术之林所认识和推重。由于历史原因,中国古代的书法名迹很多都收藏于海外的博物馆中,国内观众想一睹其庐山真面目诚非易事。本品的中国古代书法复制品的蓝本主要为台北故宫博物院的藏品,也有一些为上海博物馆等国内著名博物馆的藏品,均为中国书法史上的经典之作。这些复制品由金仿轩按原大复制,逼真地再现了原作的笔墨韵味和纸绢质感,并对残破之处作了修复,可谓“下真迹一等”。热爱中国书法而又无缘目睹真迹的观众,通过收藏本品也可以尽情领略中国古代书法经典的精髓和神韵。
精确复制精品是高档商务礼品、乔迁礼物、婚庆礼品等的首选
精确复制精品材质:
安徽泾县高级传统宣纸
精确复制精品装裱工艺:
横(立)卷轴,高级绢锦绫装裱,专业字画装裱师全手工装裱,做工精良工艺精致可直接悬挂。作品有1.5米~6.5米多种规格的长卷,可根据要求定制。
精确复制精品工艺技术:
珂罗版微光电泳精确复制工艺。利用微光电泳复制在宣纸上形成浓淡层次丰富的精致品,所复制作品对于原稿书法的精神,笔墨色泽的渲染,纸与绢的质地,以及时间流逝在作品上留下的变化痕迹,甚至落款、朱印的渗透,无一不是精密的再现。作品的宣纸面经过特质处理,不反光,并且能对抗紫外线的照射,画面长久不会变色。横轴卷整体造型优雅,高仿精品,充分体现古典艺术的简洁,流畅,质感的审美要求。色彩真实自然持久保持50年不褪色。
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